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Je me demande ce que ce respectable type Robert Epstein (pas Herman, raisonnons formellement) pense du trouble oppositionnel avec provocation.
Je ne peux pas faire de lien avec ce texte de Gloria Steinem, ce serait trop facile (cissexiste, malheureusement ) À partir de maintenant, notre humanité se masturbera en théorisant sur l'influence des idées du siècle sur les résultats de nos recherches, tout ça. Schwing. Vendredi, 13 mai 2011Tendance de mode : l'âgisme, à porter cet été, avec des cache-mires ou une camisole de force.
Vous voyez Tavi Gevinson ? Oui, je vous entends : « elle a tel âge, donc ce qu'elle fait est incroyable et il faut rappeler son âge de façon condescendante à chaque coin de phrase ! » ou encore « elle a tel âge, il est vraiment insultant qu'elle reçoive autant d'attention à cet âge ! c'est du jeunisme ! »
Laissons la première remarque de côté. Vous clamez qu'il est jeuniste et donc âgiste qu'elle reçoive autant d'attention à cet âge, malgré cet âge. L'attention ne devrait pas dépendre de l'âge, mais de la qualité du travail, des connaissances, de la créativité, de ce pour quoi on accorde de l'attention aux personnes non-discriminées dans votre milieu. Jeunes et vieux devraient recevoir autant de reconnaissance en se basant sur la valeur de ce qu'ils font. L'âgisme ne s'applique pas qu'aux seniors. Par exemple, on pense des choses comme : « C'est drôle de voir des gamines jouer les grandes. » Est-il drôle de voir une femme remettre sa bagnole sur pied ? Cette phrase est un exemple-type de phrase qui nie la valeur voire l'existence de l'intérêt que certaines personnes portent à certains sujets en prenant leur âge pour prétexte. Parallèle : si l'on dit qu'il y a certains sujets auxquels les enfants s'intéressent pour jouer aux adultes et pour cette unique raison, on dit qu'il y a certains sujets auxquels les femmes s'intéressent pour séduire les hommes ou obtenir certains privilèges. « Perso, je n'ai pas envie de prendre modèle et encore moins leçon sur des gamines pour m'habiller. Je suis adulte et fière de l'être. Ma façon de m'habiller reflète mes expériences, mon chemin parcouru... Elle a évolué comme moi avec le temps. Plutôt que de les monter en épingle, et de céder à un jeunisme aussi stupide que pathétique, apprenez donc à ces jeunes filles la valeur du travail bien fait et de l'effort. Le vrai vêtement couture, c'est l'oeuvre d'un artistan vituose doté d'une âme d'artiste. » Je conviens qu'il y ait un certain jeunisme dans le milieu de la mode, hors de la sphère amateure, majoritairement dans le mannequinat et dans la publicité. Vous impliquez qu'une personne ne connaît pas la valeur de l'effort parce qu'elle est jeune, certaines personnes impliquent que d'autres personnes devraient se taire du fait de leur jeune âge. Je comprends que l'auteur de ce commentaire faisait partiellement part de son expérience, mais aux dépends de la considération d'autres personnes en tant qu'égaux. « Plutôt que de les monter en épingle, et de céder à un sexisme aussi stupide que pathétique, montrez plutôt à ces femmes la valeur de l'huile de coude et du travail bien fait. » Un enfant peut très bien être artisan, un artisan peut très bien être un enfant, tout le monde peut avoir une âme d'artiste. Il y a un mot en anglais, othering, qui pourrait se traduire par autruisme si Philippe Muray ne nous avait pas déjà chourré le mot (ou peut-être autrisme ?) dont voici une définition dans un contexte adaptable ici, ainsi qu'une définition plus philosophique ici et une réflexion sur le fait de se nommer et de se mettre dans une position d'autre, malheureusement en anglais. L'idée peut être comparée à une forme d'ostracisme. Les deux dernières phrases du commentaire sous-entendent qu'aucun enfant, adolescent, jeune ou mineur ne peut faire d'artisanat, avoir une âme d'artiste, connaître la valeur du travail bien fait et de l'effort et que ce sont des valeurs intrinséquement liées à l'âge adulte, qu'être artisan (au sens large), avoir une âme d'artiste,... nécessite d'être adulte : c'est de l'othering. Parenthèse : personne ne demande de prendre modèle sur qui que ce soit, et nous ne prendrons pas leçon sur des âgistes au sujet de la valeur du travail bien fait, de l'effort et de l'art car ils ne verront jamais, par principe, ces valeurs chez la cible de leur âgisme et peuvent donc les manquer et les omettre et les nier partout ailleurs ou en confrondre d'autres pour celles-ci. Vous pouvez et avez le droit de prendre modèle sur ces gam^Wpersonnes, il s'agit d'amateurs cherchant à partager un sujet d'intérêt, mais personne ne vous le demande ou ne vous y oblige. Parlons encore de monter des jeunes en épingles. Il est vrai que, souvent mais pas dans cet article, c'est à cause d'un étonnement du fait que le résultat du travail, de la créativité soit différente de celle attendue à cet âge. Les remarques du type « c'est incroyable, parce qu'il est si jeune » ne sont pas jeunistes, car elles suggèrent une exception, quelque chose qui va à l'encontre de la règle et des lois naturelles, que la majorité des jeunes n'ont pas d'habitude certaines qualités que les adultes ont, et qui sont donc moins notables, moins incroyables quand un adulte les possède. C'est aussi âgiste, mais c'est un symptôme d'âgisme envers la jeunesse et pose plus de problèmes aux mineurs qu'aux adultes, « c'est vrai que tu es bon, mais tu es toujours un enfant », « t'es douée, pour une fille », « c'est incroyable, c'est rare les hispaniques qui ont le bac ! ». Comment appelle-t-on une discrimination se basant sur l'âge ? Une discrimination âgiste. N'est-ce pas âgiste de penser que l'âgisme ne s'applique qu'aux personnes plus âgées, sachant que les personnes âgées ont légalement beaucoup plus d'agence sur leurs corps et leurs vies que les enfants ? Le jeunisme désigne une discrimination se basant sur préférence de la jeunesse, l'article commenté n'était connoté d'aucune préférence et n'est donc pas jeuniste. Il propose de contrebalancer une mauvaise image de la jeunesse à une nouvelle, meilleure image de la jeunesse. Il donne des modèles aux jeunes. Il ne dit pas qu'être adulte, c'est moins bien. Est-il adultiste ? Il ne dit pas que ces jeunes sont bons uniquement parce que ce sont des jeunes, ou qu'ils le sont malgré leur jeunesse. L'article en lui-même ne péchait ni envers la jeunesse, ni envers les personnes plus âgées. Dites-moi, est-ce qu'un article sur les femmes dans le milieu de la mécanique serait sexiste envers les hommes uniquement parce qu'il ne l'est pas envers les femmes ? Les exemples ci-dessus ont été trouvés sur cette page. Il y d'autres textes intéressants (encore en anglais !) concernant la chose sur le site de FreeChild Project. Vendredi, 8 avril 2011« La mode n'invente plus rien », négation sans nommer Hussein Chalayan -- oups.« In the 21st century the technology revolution will move into the everyday, the small and the invisible. » -- Mark Weiser Il m'arrive toujours de lire ou d'entendre ce genre de choses. Vous êtes dans une absence de train, et vous entendez une nana dire qu'elle s'intéresse à la mode, mais qu'elle n'est pas une « bimbo » : elle sait que la mode n'invente plus rien depuis la moitié du siècle dernier. Un article vante les mérites des friperies, parce qu'en mode tout a déjà été fait. Un chien mange un os. C'est vraiment très ennuyeux, ils n'expliquent jamais pourquoi, je dois me l'expliquer moi-même. Il y a encore tout un tas de choses qu'on peut qualifier d'innovations technologiques et appliquer à la mode, et qui se font en ce moment, et à partir desquelles on pourra encore inventer d'autres concepts dans le futur, en partant de l'idée que la mode a une visée esthétique. Au siècle dernier, on avait par exemple porté de l'électronique, dans un but pratique (calculateur analogique d'Edward O. Thorp et Claude Shannone, destiné à être porté mais n'ayant aucun but esthétique du fait qu'il ne devait même pas être vu puisqu'il servait à tricher à la bandieu de roulette, WearComp de Steve Mann) ou imaginé par la science-fiction majoritairement dans un but, encore, pratique. Dans les années 90, avec l'explosion de popularisation d'un tas de trucs chouettes, il me semblerait (= j'ai acheté un catalogue de calculatrices et autres bidules de 1990, j'ai lu quelques articles dans un magazine qui autrement cherche à vendre des ardoises électroniques new age, je n'en sais pas plus.) que les ordinateurs à porter et à porter au poignet (wearable computer, wrist computer, frenchisation) se soient mis à prendre une apparence plus conventionnellement jolie, tout en ayant un but principalement pratique, tel qu'afficher l'heure et la météo. De nos jours, l'intégration de l'électronique dans les vêtements se fait plus souvent, particulièrement en haute couture, d'un voulu esthétique, et la chose n'est parfois pas esthétique en elle-même mais du point de vue de son interaction avec la personne habillée, l'état de cette même personne, d'autres personnes ou l'environnement, (Iris Van Herpen, Anouk Wipprecht, le collier de la femme du fils des parents de Kevin Warwick en est une représentation épique, il me faut plus de mots.) bien qu'il y ait des vêtements du même type qui aient une dimension première pratique (un pull qui se réchauffe automatiquement selon la température externe ou celle du porteur, un bonnet qui indique le nord, une veste qui envoie des décharges éléctriques) ou partage sa dimension pratique avec une dimension esthétique plus large (gants à secret). Évidemment, comme la mode a rapport aux structures et aux textiles, je pourrais continuer en racontant qu'on invente de nouveaux trucs de ce côté-là, les fantasmes visqueux d'Issey Miyake, comment l'on s'applique à imiter les mécanismes de défense de certains animaux avec ça et comment que c'est amusant de donner des algorithmes à manger à des machines à broder pour faire de la dentelle basée sur les nombres de Bernouilli ce qui a un rapport lointain avec n'importe quoi. En continuant dans l'inspiration scientifique, on doit bien pouvoir faire un pendentif jardin chimique. Vous direz : une partie de ce qu'on dit nouveau est un rimaque du précédent. Vous n'aurez pas l'air intelligent si vous n'êtes pas Roland Barthes. Références : http://www.fashioningtech.com/ International Symposium on Wearable Computers : Symposium International sur les Ordinateurs à Franciser http://www.ifaiexpo.com/ IFAI Expo : Francise la Technologie et les Matériaux http://newtextiles.media.mit.edu/ avec liens intéressants http://www.fabrick.it Ce truc utilise des rubans conducteurs (conductive ribbon) au lieu d'utiliser des fils conducteurs, et y a toute une histoire de briques (bricks), ça veut dire qu'on doit pouvoir construire une maison avec. Ou au moins un rideau. Arduino LilyPad et un tutoriel. Ce truc dort depuis le 31 Janvier, il faut le publier.
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